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逐梦令 | 北京四中李家声“先生”:百花深处自有暗香来

李家声先生是当代中国最具影响力的语文大师之一,学识渊博,融通中西,教学功底深厚,语文教学思想博大精深,提倡“语文教师应该是思想者,是中外文化传承者”,被师生们尊称为“先生”。

人物简介:

李家声,北京四中语文特级教师,享受国务院特殊津贴的专家,北京市教科院兼职教研员,北京市语文学科带头人。代表著作有《北京四中文言文阅读辅助教材》《诗经全译全评》等。

李家声先生是当代中国最具影响力的语文大师之一,学识渊博,融通中西,教学功底深厚,语文教学思想博大精深,提倡“语文教师应该是思想者,是中外文化传承者”,被师生们尊称为“先生”。

作者| 董晓孝

视觉| 李海伟

来源| 善缘街0号

北京四中,有这样一位老师,他双目炯炯有神,又透着慈爱,一上起课来声情并茂、引人入胜。在学生心田播下学习的种子,点燃他们对语文的希望。

学生们从四中毕业后,还在网上写帖子怀念自己的中学时光,别的孩子高考前忙着刷题而这位老师却从不这样,习题在他这里被“摁”住了,不浪费学生宝贵的时间,埋首无尽的题海练习。

时任北京四中校长、全国政协常委刘长铭,经常走进这位老师的课堂,在教室后面驻足端详前方的板书,下课后对着黑板“啪啪”拍照,开玩笑道:“我又来侵犯你的版权了,拍下来要在人民大会堂展示。”

师生们习惯性地尊称他为“先生”。“先生”这个词,听上去有点年代感,但却留有“尊师重教”的传统与风尚。这位“先生”就是北京四中特级语文教师李家声,他是享受国务院特殊津贴的专家,也是北京市教科院兼职教研员,北京市语文学科带头人。

退休之后,“先生”依旧不遗余力地投身教育事业,在北京四中开设《诗经》《唐诗》《宋词》《红楼梦》等专题课,带领四中学生去游学,吟唱古诗词;另一方面,他还是龙之门大语文教材编订的牵头人,收罗北京一线名师,经过3年半时间推出小学语文素质教育教材,继承和发扬北京四中精神,让更多的孩子享受北京四中的人文教育——学语文要培养一个人高贵的心灵。

“与四中有缘”

龙之门大语文办公区坐落在北京西城百花深处胡同。这是北京城最美也最诗意的一个地方。相传“百花深处”因明朝一对爱花夫妇善种百花而得名。

此后,在漫长的岁月里,“百花深处”四个字,几乎成了北京城人文思想的精神坐标,新旧文化思潮的交汇之地。

陈升的歌曲《One Night in Beijing》、陈凯歌导演的在国际上赞誉无数的短片《十分钟年华老去:百花深处》均诞生于这条不起眼的胡同深巷。

不知道是巧合,还是冥冥中注定的,龙之门大语文也诞生于此,旁边就是百花录音棚。在这个被视为当代北京文化符合的“百花深处”胡同,善缘街0号(ID:shanyuanjie0)专访了坐镇龙之门大语文的李家声先生。

初见“先生”,衣着简单、朴素,墨绿色的T恤,显得古铜色的脸上,多了一重青铜器般的厚重。慈眉善目,整个人看起来精气神十足,说话铿锵有力又和蔼可亲。

“先生”1950年出生于北京皇城根下一户读书人家,从小在“百花深处”胡同一带长大,因此对西城有着不一样的情感。说到去北京四中教书,用“先生”的话说,就是“与四中有缘”。言语质朴无华,短短五个字的背后,承载了李家几代人与北京四中的情缘。

“我初中就是在北京四中念的,我家族中的长辈,包括我的孩子,都是四中毕业的。它在北京人的心目中,烙下了太深的印象。”

在中国最激荡的十年里,少年李家声下乡去东北插队。高考恢复后,他考取了大学中文系,获古典文学硕士学位。毕业后,在东北当地的大学当了几年的老师。

1993年,在时任北京四中校长邱济隆的再三诚邀下,李家声放弃了北京多所大学的任教机会,重回自己的母校,大学副教授当起了一名高中语文老师,开启北京四中近20年的教书生涯。

四中的教书时光

北京四中(全称北京市第四中学),皇城根下一所闻名遐迩的中学,始建于1907年。1999年,随着西城著名的平安大街的贯通,这所处于深巷之中的百年名校赫然暴露在众人眼前。

首任校长王道元“厚其积储”“大效于世”的训诫,激励一代又一代“四中师生”,百余年间,名家辈出,李敖、王蒙、北岛、韩少华、陈凯歌、高晓松等等,皆出自这所隐藏在胡同里的知名中学。

此时的李家声在北京四中教书六载,已被评为北京市优秀教师。

爱学习、勤思考的李家声老师,在教学中不断探索,求新求变,又长于总结经验——汲取前人长处、弥补短板不足,经过多年语文教学实践,逐渐形成了自己的教学理念、方法与风格:高贵、优质、高效的语文教育。

“在教育中,教师至关重要。提高教学质量,根本在于教师。学生是认知主体,教师和学生是生命共同体,也是学习共同体。”李家声先生语重心长地说,“教师对学生要仁爱,发自内心的爱。你珍爱学生,学生才会敬爱你。”

什么是好老师?对于这样一个宽泛的问题,在李家声先生眼里,是一门学问。他引用了著名华裔数学家、菲尔兹奖获得者丘成桐教授在北京四中演讲时说的话,“做学问一定要回到源头,到源头才能看得清楚,哪是源哪是流,不然发展到后来就分不清了”。同样地,于李家声先生而言,语文教育严格地说也是学问。”

“回到中国教育的源头,孔子讲到怎么当老师,如何进行教育,提出‘温故知新’这个词。温故是得掌握过去的知识,还得温习得很清楚。更重要的,温故而知新这个‘而’应表示递进,而且要知新,知道新的内容,未来应该是什么样。”

纵观中国,横看世界,与孔子差不多同一时代的古希腊哲人——柏拉图在他的《理想国》中对教育进行了深刻的阐释:

我们必须寻找一些艺人巨匠,用其大才美德,开辟一条道路,使我们的年轻人由此而进,如在健康之乡,眼睛所看到的,耳朵所听到的,艺术作品,随处都是;使他们如坐春风,如沾化雨,潜移默化,不知不觉之间受到熏陶,从童年起,就和优美、理智融合为一。

这是“最好的教育”,也是“最理想的教育”。李家声先生从这段哲理中提炼出四点内容:

一、充分选择利用最好的教育资源,比如教材和人文资源,使之有立体的感受。这一点后来成为龙之门大语文教材选文的重要标准;

二、设立教学情境,让学生进入其中,在情境中忘却自我。这里要注意不是说教、灌输,而是自主主动学习,学生一旦进入情境自动学习,挡都挡不住;

三、教学方法重在潜移默化,让学生不知不觉中“高贵”,受教育而不觉受教育,达到教育的最佳状态;

四、注重审美化教学,有兴趣而熏陶,让学生感受到语言文字的优美。

除了尽量给学生“最好的教育”,李家声先生在教学实践中发现,教师对学生的影响之大让他惊叹!教师的一个眼神、一句话,都有可能影响学生一生。

他常说,世上最危险的两个职业,一个是医生,另一个是老师。教育出一点差错,摧残的是孩子的精神和心灵。因此,在教学中他奉行“三保护”原则:保护学生的学习积极性,保护学生的兴趣,保护学生的才气、灵性。

李家声先生在北京四中教书时期

正是这种知行合一的语文教学法,铸就了李家声先生“高贵、优质、高效”的语文教育,影响了无数北京四中的学生。

2008年汶川地震,北京四中校友李赛从美国飞抵灾区救出七名幸存者,问起原因说是受了“李先生”影响,教会他如何做人;高考语文136分的高分学生,离北京市第一名只差3分,对“李先生”说“我对不起你!”,因为他以前上课时背不出古文连自己都放弃了“先生”还鼓励他,让他顺利背完,从此暗下决心以后高考一定要考北京市第一;“先生”退休时,师生皆不舍,共同挽留……

闲来只做种花人

“知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经》的真实,思想情感的质朴、纯真,是后世包括唐诗宋词元曲所无法比拟的,它是诗歌的源头,是认知和审美的高峰……”

这是李家声先生2010年退休后在北京四中各学校讲专题课时的一个片段。

有趣的是,他的课往往越讲人越多,很多人慕名前来听课。学生领着家长一起来上课,还有曾经教过李家声课的语文老师也来听“学生的课”,甚至连北京四中大名鼎鼎的历史“四大金刚”之一、现任蓝湾未来领导力学校的石国鹏校长,都和他儿子一起重回课堂,爷儿俩认真听讲,回去互相检查笔记,看看谁漏写了没有,一时传为佳话。

李家声先生所著《诗经全译全评》第一版与再版

从教学一线退下来后,赋闲在家的“先生”一刻也没有闲着,除讲课外,学术方面更是严于律己、精益求精,修订完善《诗经全译全评》,使其得以再版,现已成为教育部推荐的国学启蒙读物。

转眼到了2014年,北京四中网校力主将四中教育思想理念贯彻到小学教育,准备编订一套龙之门大语文素质教育小学教材。作为北京四中网校母公司龙之门教育创始人的黄向伟,请“先生”出山主导大语文教材的编订。

“先生”对龙之门大语文教材既定的教育目标,是要符合北京四中“高贵、优质、高效”的语文教学理念。他强调道:“这套教材要和教学合成一个系统,对教学起到引领和指引的作用。”

龙之门大语文这套小学教材的选文极其严苛。整套教材总共编排960篇文章,超过50万字,共12册书,240学时。教材中的每一篇选文,都严格遵从“高贵、优质、高效”的教学理念。具体地说,教材与教学要符合“六美”原则:思想美、情感美、智慧美、哲理美、语言美、技巧美。

大海捞针才能出精品。有些文本大海捞针都捞不出来,“先生”只好自己磨针了。例如一年级教材的第一课,“先生”深知现在的孩子有点惧怕上学,于是想找篇上学真好且朗朗上口的课文,让孩子们高高兴兴去上学。结果,老师们翻遍古今中外书籍,都找不到一篇合适的文本,实在找不着,“先生”就自己编了一首小诗:

红日升小鸟叫,背书包上学校。

学知识新欢笑,讲友爱乐陶陶。

学习好身体棒,一家人喜洋洋。

2017年,龙之门大语文小学课程一经推出就受到教育界多位专家、学者的肯定与推崇,深受公立和私立学校老师、家长和学生的喜爱。同时,这套课程目前是外交部驻外外交人员随居子女唯一指定中文课程,是宋庆龄基金会唯一指定语文课程,现已在国内诸多公立和私立学校作为校本课程使用。

值得一提的是,这套教材在众多学校和培训机构进行教学时,都取得了明显的效果。经过实践证明,小学四、五年级的学生学了两年,半数可以达到初中毕业的水准。有大语文学生写得一手好文言文,顺利考入八中少年神童班,完成跳级。在“先生”的带领下,龙之门大语文团队持续实践,不断改进,用更长的时间、更多的数据,来验证这套教材“高贵、优质、高效”的教学成果。

随着龙之门大语文小学教材越来越受到欢迎,在师生家长们的合力之下,“先生”再次出山主持编订K12语文教材,从小学阶段延伸至初中、高中阶段,将北京四中的教育理念渗透到K12领域,让更多的师生受益,让“高贵、优质、高效”的语文教育走进寻常百姓家。

寻常百种花齐发

教室的玄窗一打开,外面的阳光跃了进来,连同空气也变得活泼了。

站在讲台前的李家声先生,在北京四中是出了名的严格,也出了名的仁慈。上第一堂课,“先生”就给新生们下了“军令状”:“首先你们对我要求严,假如我这堂课没给你们讲什么内容,一堂课下来没有收获,或者收获小,你们可以骂我,给我提意见,我请你们吃冰激凌。”

教室里一下子人头攒动、窃窃私语。“先生”停顿了下,继续说道:“你们对我要求很高,我对你们要求也高。我说的高级要求有两点:一是过目成诵。“成诵”不见得完全背下来,但老师讲课之后差不多当场基本能背下来;二是出口成章。肚子里要有墨水,大量的“成诵”,才能有好口才。

教学的艺术,就体现在课堂上师生之间的点滴互动,给学生打开一扇窗,无时无刻不对学生的思想情感进行渲染,让学生打心眼里喜欢语文,在学习中不知不觉“高贵”着。

“当今老师最重要的一点是开放心智、眼界、视野。”李家声先生双眼闪烁着光芒,从哲学角度进行解释。

这个世界上我们信崇的只有一个大写的人,这个大写的人是自从有了人类,直到人类死亡,它是一个整体,我们只是其中的一个。

世上任何人都有局限:时代的局限、认知的局限、才能的局限。因而,哲学意义上大写的人是纯粹的理性(康德的认知论)+绝对的真理+伟大崇高的人格,这是一个理想中的人。孔子、苏格拉底、释迦摩尼、耶稣等伟大的人,都是无限趋近大写人的人。

只有大写人的书可信崇,其他的书都仅供参考,再高明的书也都是为大写人的书做注释而已。我们要竭尽全力去追随大写的人,如蝇附骥尾,禾苗渴盼甘霖般既往读懂大写人的书。

这些大写人的书,包含了美好的大自然、美好的人类辉煌文化、美好的人类思想情感,多读精读这些为大写人的书做注释的书,开阔眼界、增加学识,才能融会贯通、求新创新。

“我们四中有老师说,要给学生一杯水,你就要有一桶水。这句话我改了一下,要给学生一杯水,你要是自来水。”对于师生的关系,李家声先生打了一个形象的比喻。学识没有止境,好老师要有高尚的情操、高超的技艺,还要有专精的“活儿”,给学生传达正面的思想情感行为,引导他们正确认知,独立思考。

放开眼界原无碍,耕好心田自有收。一个人放开眼界,打开心智,拥有开放、乐观的心态,没有什么能阻挡你热爱生活、热爱生命!这是一个好老师教给学生使其一生受用的精神财富。

百花深处好,此处胜桃源。桃源里的“种花人”,领着一批爱花之人,一头钻进胡同深处,钻到百花深处,钻到文明深处,在教育的土壤里播撒花种,待到他年花开时,寻常百种花齐发,花开深处自有暗香来。

作者| 晓秋落叶;视觉| 最硬核的设计海伟老师;来源| 有趣有深度的·善缘街0号

 

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